وعده غذا شام ويا ناهار به تمام رجال اهالى سفلى بدهند ويا در محله سفلى در تكيه اطعام نمايند در اين صورت افراد را كه أهل محله سفلى ودر خارج از محل هستند بايد اطعام كرد يا نه وثانيا از كلمه اطعام اجرت زحمات طباخى وظرف شوئى وچاى وپول واعظ وترتيبات مجلس هم استفاده مىشود يا نه واهالى قريه كه بايد اطعام شوند مىتوانند بگويند كه عوض اطعام پول بما بدهيد يا نه . ج - ظاهر عدم وجوب دعوت از اشخاصى است كه در محل حاضر نيستند واز كلمه اطعام بعيد نيست استفاده شود هرگونه مخارجى كه از لوازم اطعام باشد جايز است از موقوفه بدهند واما دادن پول از موقوفه به واعظ وتشكيل مجلس اگر در زمان خود واقف براي اطعام متعارف بوده جايز است واگر متعارف نبوده جايز نيست وظاهر اينها است كه بايد اهالى اطعام شوند وحق مطالبه پول طعام ندارند . س 1047 - در وقف نامه زمينى قيد شده كه مبلغى از منافع آن صرف تعزيه دارى حضرت أبا عبد الله الحسين عليه السلام در دهه أول ماه محرم شود حال مقدارى از مبلغ مذكور زياد آمده در چه راهى مصرف كنند آيا مىشود مجالس متعددى در شبانه روز بر خلاف مرسوم بلد برپا كنند يا روضه خوانهاى متعدد دعوت كنند يا به ذاكرين ومستمعين اطعام نمايند ويا در دهه ثانيه ماه صفر روضه خوانى كند يا نه . ج - در همان دهه أول با تشكيل مجالس متعددة يا دعوت روضه خوانهاى متعدد صرف عزادارى نمايند . س 1048 - قطعه زمينى است موقوفه واقع در حومه لاهيجان كه هم واقف وهم مصرف آن مجهول است وچند سالى است در تصرف أوقاف است أخيرا جمعى از مؤمنين قريه جمع شده‌اند وبا در نظر گرفتن اجاره در آن زمين احداث مدرسه شش كلاسه نموده‌اند أولا اين كه اين تصرف أهل محل واجاره آن شرعا چه صورت دارد ثانيا از چه شخصي بايد اجاره كرد ومال الاجاره را بايد بچه مصرفى رساند ثالثا مىشود اين نوع مال الاجاره را به مصرف انجمن ديني و